Khóa luận Từ những quan điểm về đạo đức của triết học Nho gia, bàn về vấn đề đào tạo và sử dụng đội ngũ trí thức ở nước ta hiện nay

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 1

I. QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC NHO GIA TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ VỊ TRÍ CỦA ĐẠO ĐỨC TRONG XÃ HỘI. 3

1. Tư tưởng của triết học nho gia về đạo đức xã hội: 4

2. Tư tưởng của triết học nho gia về đạo đức cá nhân: 5

3. Tư tưởng của triết học nho gia về giáo dục đạo đức: 6

II. THỰC TRẠNG ĐỘI NGŨ TRÍ THỨC Ở NƯỚC TA. YÊU CẦU KHÁCH QUAN CỦA VIỆC XÁC LẬP NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO YÊU CẦU MỚI. 7

1. Thực trạng đội ngũ trí thức ở nước ta 7

1.1 Những mặt mạnh cơ bản của đội ngũ trí thức nước ta 7

1.2. Những hạn chế nhất định đối với đội ngũ trí thức nước ta 7

2. Yêu cầu khách quan của việc xác lập những chuẩn mực đạo đức theo yêu cầu mới. 8

2.1. Chiến lược cán bộ (theo Nghị quyết Hội nghị 3 BCH TW Khóa VIII) 9

2.2. Chiến lược giáo dục đào tạo (Hội nghị lần thứ 2 BCHTW khóa VIII): 10

III. MỘT SỐ PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CẦN THIẾT ĐỐI VỚI ĐỘI NGŨ TRÍ THỨC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY. MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM ĐÀO TẠO VÀ SỬ DỤNG CÓ HIỆU QUẢ ĐỘI NGŨ TRÍ THỨC 12

1. Ý nghĩa của vấn đề đạo đức trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam. 12

2. Một số phẩm chất cần thiết đối với đội ngũ trí thức ở nước ta hiện nay. 14

3. Một số giải pháp nhằm đào tạo và sử dụng có hiệu quả đội ngũ trí thức ở nước ta. 15

3.1. Đối với chính sách đào tạo đội ngũ trí thức 15

3.2. Đối với chính sách sử dụng đội ngũ trí thức 16

KẾT LUẬN 19