Tiểu luận Tư tưởng của Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

dân ta không thể tách rời sự đoàn kết, ủng hộ, giúp đỡ của các nước XHCN và bầu bạn khắp năm châu. Vì vậy, một trong những dự kiến đầu tiên, ngay sau khi chiến tranh kết thúc của Hồ Chí Minh là thay mặt cho nhân dân ta, Người sẽ đi thăm, cảm ơn các nước anh em, bè bạn trên thế giới đã ủng hộ, giúp đỡ chúng ta và mở rộng hơn nữa khối đoàn kết quốc tế đối với Việt Nam. Ước nguyện bình dị mà cao đẹp với tinh thần đoàn kết quốc tế trong sáng ấy của Người đã không kịp thực hiện. Suốt cuộc đời mình, Hồ Chí Minh gắn bó trọn vẹn với dân tộc, với Đảng, với nhân dân và bạn bè quốc tế. Trước khi qua đời, điều mà Bác băn khoăn, day dứt nhất là sự bất hoà trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Thực tế lịch sử đã thừa nhận, ngay từ những năm 20 của thế kỷ XX, Hồ Chí Minh với uy tín, nhiệt huyết cách mạng và chủ nghĩa quốc tế trong sáng của mình đã đóng góp quan trọng vào sự đoàn kết, thống nhất giữa các lực lượng cách mạng trên thế giới. Vì vậy, khi Người qua đời 'để lại muôn vàn tình thân yêu' cho toàn Đảng, toàn dân, cho các cháu thiếu niên, nhi đồng và bầu bạn quốc tế thì những cống hiến vĩ đại đó của Người đã được Đảng, nhân dân ta và bạn bè quốc tế trân trọng, suy ngẫm, học tập và vận dụng. Khi Bác đã đi vào cõi vĩnh hằng, thực hiện lời dạy trong bản Di chúc của Người, Đảng Cộng sản Việt Nam, toàn thể nhân dân Việt Nam đã và đang làm hết sức mình để xây dựng đất nước 'đàng hoàng hơn, to đẹp hơn', không ngừng mở rộng quan hệ quốc tế, tranh thủ sự ủng hộ của nhân dân thế giới nhằm nâng cao vị thế Việt Nam đồng thời đóng góp vào nền hoà bình, đoàn kết, hữu nghị giữa các dân tộc. Nhờ kiên trì đường lối ngoại giao hoà bình ấy theo tư tưởng Hồ Chí Minh, những năm cuối của cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc, Đảng ta đã đấu tranh làm thất bại âm mưu chia rẽ quốc tế, cô lập cách mạng Việt Nam của đế quốc Mỹ và các thế lực thù địch, buộc Mỹ phải ký Hiệp định Pari 1973 rút quân về nước tạo điều kiện cho ta hoàn thành nốt nhiệm vụ giải phóng miền Nam thống nhất đất nước. Trong giai đoạn cả nước cùng đi lên xây dựng CNXH và tiến hành công cuộc đổi mới hiện nay, Đảng ta vẫn giương cao ngọn cờ của chủ nghĩa quốc tế vô sản, đề ra nhiệm vụ đoàn kết với giai cấp vô sản thế giới, với các dân tộc bị áp bức, coi đó là một nguyên tắc, một trong những nhân tố quyết định thành công của cách mạng nước ta. Bằng những việc làm vô tư, trong sáng trong việc giúp đỡ bạn bè, cùng với việc không ngừng mở rộng quan hệ hợp tác, hữu nghị với tất cả các nước, thực hiện chính sách đối ngoại rộng mở, đa phương hoá, đa dạng hoá quan hệ, vai trò, uy tín của nước ta ngày càng được nâng cao trên trường quốc tế. Triết lý ngoại giao Hồ Chí Minh và sự vận dụng, kế thừa, phát triển của Đảng ta trong điều kiện, hoàn cảnh quan hệ quốc tế mới đã buộc các thế lực thù địch nước ngoài phải từ bỏ chính sách bao vây cấm vận Việt Nam. Thế giới đã thừa nhận sự thành công của Việt Nam trong việc tham gia, hội nhập, hợp tác ngày càng sâu và toàn diện vào nền kinh tế thế giới. Ngày nay, trong bối cảnh quốc tế đang có nhiều biến động phức tạp, khó lường, các quan hệ kinh tế- chính trị đan xen, Đảng và Nhà nước ta vẫn thực hiện nhất quán đường lối đối ngoại 'độc lập tự chủ, hoà bình, hợp tác và phát triển' với chính sách đối ngoại rộng mở : 'Việt Nam sẵn sàng là bạn , là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế' như Đại hội X của Đảng đã khẳng định. Chúng ta đang tích cực hội nhập quốc tế bằng cả sức mạnh dân tộc và thời đại để thực hiện thắng lợi mục tiêu 'dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh' như mong ước của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng Tư tưởng quốc tế Hồ Chí Minh là sự kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân Chính sự kết hợp ở đỉnh cao lòng yêu nước nồng nàn, tình nhân loại bao la, tinh thần nhân văn sâu sắc, tư tưởng thiết tha giải phóng con người, mà Hồ Chí Minh được toàn dân tộc Việt Nam và quốc tế tôn vinh là Nhà yêu nước vĩ đại, Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới. Từ khi Người hoạt động cách mạng trên đất châu Âu, bạn bè quốc tế đã thấy ở Nguyễn Ái Quốc sự tỏa sáng của một nền văn hóa tương lai; qua Nguyễn Ái Quốc, cảm nhận được điều mới mẻ của ngày mai, cảm thấy sự yên bình mênh mông của tình hữu ái quốc tế, tình nhân ái bao la cho dân tộc và cho nhân loại. Tìm hiểu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh và vận dụng trong công việc hằng ngày là điều kiện giúp mỗi người chúng ta hoàn thiện mình, góp phần vào sự thành công của sự nghiệp cách mạng của dân tộc theo con đường mà Người, Đảng ta và nhân dân ta đã lựa chọn. Đây là sự kết hợp thành công, sự thống nhất hai giá trị cao cả của thời đại trong Hồ Chí Minh. Hai yêu cầu này đối với người cách mạng là không thể thiếu. Không thể xem nhẹ mặt này, coi trọng mặt kia; càng không thể tách rời hai mặt đó. Tư tưởng đó của Hồ Chí Minh được thể hiện nhất quán trong sự chỉ đạo của Người đối với đường lối đối ngoại của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Kiên định nguyên tắc độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh nhiều lần khẳng định chỉ có chủ nghĩa xã hội mới bảo đảm độc lập, tự do thực sự cho các dân tộc. Và, chính sự thống nhất biện chứng giữa chủ nghĩa yêu nước chân chính của mỗi dân tộc với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân toàn thế giới là cơ sở để các dân tộc yêu chuộng hòa bình có thể xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội. Thực tiễn quốc tế ngày càng khẳng định điều này. Hồ Chí Minh suốt đời đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc mình và phấn đấu không mệt mỏi vì sự bình đẳng giữa các dân tộc, cho phẩm giá của con người. Với Hồ Chí Minh, quyền cơ bản và thiêng liêng nhất của con người là quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do và bình đẳng giữa con người với con người, giữa các dân tộc với nhau. Người nhấn mạnh tư tưởng này trong Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa năm 1945. Đó là sự thể hiện khát vọng ngàn đời của dân tộc Việt Nam, đồng thời cũng là ước nguyện của nhân loại yêu chuộng hòa bình. Với Hồ Chí Minh, đó chính là sự thể hiện bước tiến của nhân loại trong việc vươn lên giành lấy và bảo vệ những quyền cơ bản cao quý, khi Người dẫn Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của cách mạng tư sản Pháp 1791 và Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ. Và sau này, Người tiếp tục khẳng định cô đọng trong câu nói bất hủ "Không có gì quý hơn độc lập, tự do". Tư tưởng này của Hồ Chí Minh đã giải quyết đúng đắn, sáng tạo và tài tình mối quan hệ giữa giai cấp và dân tộc, giữa dân tộc và quốc tế trong suốt quá trình cách mạng Việt Nam đầy sóng gió, khó khăn và vô cùng phức tạp. Kiên trì độc lập tự chủ gắn với đoàn kết quốc tế, phấn đấu vun đắp cho tình cảm trong sáng, thủy chung giữa các dân tộc có chung ước nguyện, Hồ Chí Minh khẳng định, trước hết phải đem sức ta mà giải phóng cho ta; phải có ý chí tự lực tự cường thì mới nhận được sự tôn trọng, ủng hộ của người khác; đồng thời, xem việc "giúp bạn là tự giúp mình". Hồ Chí Minh nhấn mạnh vấn đề đoàn kết, coi việc giữ gìn sự đoàn kết phải như giữ gìn con ngươi của mắt mình; đoàn kết từ trong Đảng mở rộng ra toàn dân tộc; và đoàn kết giữa các dân tộc trên thế giới. Đoàn kết là nguyên nhân đưa đến những thắng lợi của cách mạng Việt Nam: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/ Thành công, thành công, đại thành công". Mặt khác, chính sự hy sinh to lớn của dân tộc Việt Nam cho phẩm giá của con người trở thành tấm gương sáng đối với các quốc gia, dân tộc có chung hoàn cảnh, cũng như lay động lương tri của nhân loại tiến bộ, yêu chuộng hòa bình. Tình đoàn kết của quốc tế là một trong những nguyên nhân làm nên những thắng lợi của cách mạng Việt Nam, qua hai cuộc kháng chiến lâu dài, gian khổ nhưng rất đỗi vinh quang. Kiên trì kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, cùng với sức mạnh tổng hợp của dân tộc được khơi nguồn từ sự nghiệp chính nghĩa vì độc lập, tự do và phát triển của chúng ta, sức mạnh tổng hợp về vật chất và tinh thần của Việt Nam được huy động cao độ, đã được nhân lên gấp bội khi hợp lưu với khát vọng của các dân tộc, của nhân loại là hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Hồ Chí Minh nhiều lần khẳng định sự thống nhất về ước nguyện được sống trong hòa bình của nhân dân Việt Nam với nhân dân thế giới nói chung, với đông đảo nhân dân Mỹ yêu chuộng các giá trị cao đẹp của con người, mà một trong những dịp đó là cuộc trả lời phỏng vấn nhà báo Anh Phê-lích Gơ-rin, ngày 18-11-1965, như sau: "Nhân dân Mỹ chủ yếu là có thiện ý. Chính vì vậy mà đại đa số nhân dân Mỹ không thể ủng hộ chính sách xâm lược của Tổng thống Giôn-xơn. Tôi muốn nói với nhân dân Mỹ rằng cuộc chiến tranh xâm lược mà Chính phủ Mỹ đang tiến hành ở Việt Nam không những chà đạp thô bạo lên các quyền dân tộc cơ bản của nhân dân Việt Nam, mà còn đi ngược lại nguyện vọng và lợi ích của nhân dân Mỹ".(1) Ở Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước chân chính kết hợp với chủ nghĩa quốc tế trong sáng thể hiện việc chống lại các tư tưởng áp bức, thống trị, can thiệp dưới các chiêu bài khác nhau; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, ích kỷ; chống lại sự áp đặt, xâm hại lợi ích dân tộc khác dưới các hình thức khác nhau. 3.Giữ vững độc lập tự chủ, dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của các nước xã hội chủ nghĩa, sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình. HCM nêu cao tinh thần “tự lực cánh sinh,dựa vào sức mình là chính” ,“muốn người ta giúp cho,thì trước hết phải tự giúp mình đã”,“. Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chờ Dtộc khác giúp đỡ thì không xứng đáng được hưởng độc lập”.Với tư tưởng này khi Người gửi lời kêu gọi tới anh em ở thuộc địa có viết; “Anh em phải làm thế nào để được giải phóng? Vận dụng công thức của Mác,chúng tôi xin nói với anh em rằng,công cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thực hiện được băng sự nỗ lực của bản thân anh em”.Người còn nói “đem sức ta mà giải phóng cho ta,… họ còn giúp đỡ ~ người anh em mình ở phương Tây trong sự nghiệp giải phóng hoàn toàn” Muốn tranh thủ sức mạnh thời đại cần phải có 1 đường lối độc lập tự chủ đúng đắn.Kết hợp chặt chẽ mục tiêu đấu tranh cho độc lập Dtộc mình với bốn mục tiêu của thời đại: hoà bình,độc lập Dtộc,dân chủ,chủ nghĩa XH.(liên hệ thực tiễn của VN.) Kết hợp chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế,tranh thủ sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ,nhân dân ta không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả.Bác thường nói: “phải coi cuộc đấu tranh của bạn như cuộc đấu tranh của ta”. 4.Mở rộng tối đa quan hệ hữu nghị, hợp tác, sẵn sàng làm bạn với tất cả mọi nước dân chủ Thấm thoắt đã 40 năm kể từ ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh đi về thế giới vĩnh hằng nhưng tư tưởng của Người vẫn tỏa sáng dẫn dắt chúng ta. Di chúc của Người - từ bản thảo đầu tiên viết năm 1965 đến những đoạn bổ sung trong những năm tiếp sau - là lời nhắn nhủ chân tình về những điều cần làm cho kháng chiến thắng lợi, kiến quốc thành công. Hướng về nhân dân thế giới, Người dự định đến ngày chiến thắng, sau khi đi chúc mừng và thăm hỏi đồng bào hai miền Nam Bắc, “sẽ thay mặt nhân dân ta đi thăm và cảm ơn các nước anh em trong phe xã hội chủ nghĩa, và các nước bầu bạn khắp năm châu đã tận tình ủng hộ và giúp đỡ cuộc chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta” . Có thể cảm nhận ở đây phong thái của một nhà cách mạng lão thành, một cụ già phương Đông, rất trọn vẹn trong nghĩa tình, rất chu đáo trong ứng xử. Không chỉ một bức thư hay bức điện cảm tạ mà phải đi đến tận nơi, bày tỏ hết tấm lòng biết ơn chân thành tới những người đã từng giúp mình trong những năm tháng gian nan vất vả. Phong cách đó nói lên tình cảm bao la, tư tưởng sâu sắc mà trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, Bác Hồ thường nhắc nhở đồng bào, đồng chí. Đó là quan điểm về hội nhập và đoàn kết quốc tế. Cuộc hành trình tìm đường cứu nước qua khắp năm châu đã tạo nên ở Hồ Chí Minh một cách nhìn mới về thế giới, về mối liên hệ giữa Việt Nam và thế giới. Người đã vượt qua tầm nhìn hạn hẹp của các bậc tiền bối để hướng ra bên ngoài, gắn kết giữa sự nghiệp cứu nước với công cuộc cách mạng của các dân tộc. Vào nửa sau thế kỷ XIX, các thủ lĩnh nghĩa quân của phong trào kháng Pháp hay các nhà văn thân dưới ngọn cờ Cần Vương đều thu hẹp hoạt động trong từng địa phương, chưa mở rộng đến phạm vi toàn quốc, lại càng không có mối liên hệ với bên ngoài. Đến đầu thế kỷ XX, các sĩ phu cấp tiến đã đón nhận làn gió mới từ Duy tân Minh Trị, Biến pháp Mậu Tuất cho đến Cách mạng Tân Hợi, hoặc hướng về nền dân chủ phương Tây với hy vọng cải cách chế độ phong kiến thối nát. Làn sóng yêu nước ở Việt Nam được khởi sắc với việc mở Đông Kinh nghĩa thục và các trường học khác, với phong trào Đông Du từng đợt cử thanh niên sang Nhật Bản học tập văn hóa và huấn luyện võ bị. Nhưng những hoạt động đó đều không mang lại kết quả, một trong những nguyên nhân chính là do thời đại đã đổi thay. Nơi mà các nhà chí sĩ trông chờ không còn là quê hương của phong trào cách mạng nữa, ý tưởng duy tân cũng như lý tưởng dân chủ đã đi vào quá khứ để thay thế bằng chủ nghĩa thực dân, mở rộng bá quyền thuộc địa. Giới cầm quyền Pháp - Nhật câu kết với nhau để dẹp trừ sự phản kháng, để ngăn chặn trào lưu cách mạng nước ta. Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã đi theo con đường khác và rút ra kết luận: “Cách mệnh An Nam cũng là một bộ phận trong cách mệnh thế giới. Ai làm cách mệnh trong thế giới đều là đồng chí của dân An Nam cả” . Có thể coi đây chính là điểm khởi phát của tư tưởng hội nhập và đoàn kết quốc tế, bao hàm hai điều mới: một là, tầm nhìn được mở rộng ra toàn thế giới, không chỉ thu hẹp ở phương Đông; hai là, quan điểm đoàn kết đặt vào tất cả những ai làm cách mạng, không bị ràng buộc bởi châu Á hay châu Âu, bởi da vàng hay da trắng như luận điệu tuyên truyền của thuyết Đại Đông Á thời đó. Nghĩa là Hồ Chí Minh đã phát hiện một trong những nhân tố dẫn đến thành công của sự nghiệp cứu nước phải là hội nhập với thế giới, đoàn kết với phong trào cách mạng trên thế giới. Chính từ đây, Người đã đưa cách mạng Việt Nam đi vào quỹ đạo quốc tế và trở thành một bộ phận của phong trào cách mạng quốc tế. Dưới ánh sáng của học thuyết Mác - Lê-nin, Hồ Chí Minh đã tham gia phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, gắn kết công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc với phong trào cách mạng vô sản. Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam đánh dấu một bước ngoặt trong lịch sử cách mạng Việt Nam và cũng là sợi dây nối bền chặt giữa cách mạng Việt Nam với phong trào vô sản quốc tế. Trong chiến tranh thế giới thứ hai, cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam đã đóng góp tích cực vào phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa phát-xít trên thế giới: “Cuộc cách mạng Đông Dương là một bộ phận cách mạng thế giới và giai đoạn hiện tại là một bộ phận dân chủ chống phát-xít” . Khi phát-xít Nhật đầu hàng, lực lượng cách mạng đã phát huy thế chủ động của mình, cùng toàn thể đồng bào vùng lên giành chính quyền, tuyên bố sự ra đời của nước Việt Nam độc lập. Trên cương vị người đứng đầu Nhà nước Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng hội nhập và đoàn kết quốc tế trong thời chiến cũng như thời bình, Với đường lối đối ngoại đa phương hóa, đa dạng hóa ngày nay, cơ hội tiếp xúc với người nước ngoài được mở rộng, hoạt động đối ngoại không chỉ thu hẹp trong các cơ quan ngoại giao mà đã bao gồm toàn xã hội. Bất cứ ai, từ học giả, doanh nhân cho đến bất cứ người dân thường nào cũng đều có cơ hội tiếp xúc với người nước ngoài. Chính sự gặp gỡ đó là dịp giao lưu văn hóa, thể hiện đất nước và con người Việt Nam, phản ánh thành tựu kinh tế và xã hội Việt Nam. Cho nên tạo được những ấn tượng đẹp, tình cảm sâu trong con mắt người nước ngoài cũng là đóng góp vào thành quả của đối ngoại nhân dân. Đồng thời sự giao lưu với nước ngoài cũng tạo điều kiện để chúng ta hiểu biết về thế giới, về văn hóa thế giới và qua đó có thể tiếp thu điều hay, lẽ phải, đồng thời hạn chế những mặt xấu, tiêu cực. Như vậy, đối ngoại nhân dân chính là một mặt trận góp phần tăng cường đoàn kết quốc tế và đẩy mạnh hội nhập quốc tế. Chủ Tịch Hồ Chí Minh và đảng ta về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong suốt tiến trình cmvn. Để giành được độc lập cho tổ quốc,  tự  do  và  hạnh  phúc cho  nhân  dân  đồng  thời giữ vững nền độc  lập  tự do ấy, Đảng ta đứng đầu  là Chủ  tịch Hồ Chí Minh vĩ  đại  đã  kết  hợp  nhuần  nhuyễn  và sáng tạo nguồn sức mạnh dân tộc với nguồn sức mạnh thời đại thành nguồn sức mạnh tổng hợp cực kỳ to lớn nhấn chìm tất cả bè lũ xâm lược cướp nước và tay sai bán nước. Sức  mạnh  dân  tộc  (nội  lực)  Việt Nam  ở  thời  đại Hồ Chí Minh  là  đỉnh cao  của  chủ  nghĩa  anh  hùng  cách mạng. Trong hai cuộc kháng chiến lâu dài chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, Đảng ta, quân đội ta và nhân dân ta đoàn kết một lòng, muôn người như một từ đó đã huy động tới mức cao nhất  sức  người,  sức  của phục vụ cho sự nghiệp cách mạng. Cả nước cùng ra trận với khí thế hào hùng của lịch sử bốn ngàn năm dựng nước, giữ nước trên nền tảng văn hóa nhân nghĩa,  khoan  hòa,  trí  dũng,  với  ý  chí không có gì quí hơn độc lập tự do. Tất cả mọi giới, mọi tầng lớp, mọi lực lượng từ bộ đội chủ lực, bộ đội địa phương, dân quân du kích đến gái, trai, già, trẻ; từ nông thôn, thành thị đến miền xuôi, miền ngược đều tham gia giết giặc cứu nước; từ hai bàn tay không của bà mẹ, tầm vông vạt nhọn, cuốc thuổng, giáo mác, chông tre, súng kíp, bom 3 càng đến con ong, con  rắn cũng  trở  thành vũ khí tiêu diệt kẻ thù; từ mặt đất nóng bỏng đạn bom  cày  xới, dưới địa đạo khắc  nghiệt  trong  lòng  đất,  trên  mặt nước bưng biền đến bầu  trời của đất nước  ta, đâu đâu cũng  là  trận địa vùi xác quân thù.  Khi Việt Nam  đứng  ở  tuyến  đầu chống  thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược thì sức mạnh thời đại (ngoại lực) đã đạt  tới đỉnh cao về sự ủng hộ và giúp đỡ chí tình, toàn diện cho Việt Nam  của  chủ  nghĩa  quốc  tế  vô  sản, của  hệ  thống  các  nước  xã  hội  chủ nghĩa,  của  phong  trào  không  liên  kết (thế giới thứ ba), của nhân dân tiến bộ trên  thế  giới  kể  cả  nhân  dân  tiến  bộ ở nước Pháp  và nước Mỹ. Việt Nam đại diện cho phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc của châu Á, châu Phi và châu Mỹ  la  tinh đã đánh  thắng hai đế quốc to là Pháp và Mỹ, góp phần xứng đáng  vào  sự  nghiệp  cách mạng  của nhân dân thế giới. Từ nền tảng của tình hữu nghị quốc tế trong sáng do Chủ tịch Hồ Chí Minh dày công vun đắp để có được kết quả: Việt Lào hai nước chúng ta,  tình  sâu  như  nước Hồng Hà, Cửu Long; Việt Nam Trung Hoa núi liền núi, sông liền sông; Vì Việt Nam, Cu Ba sẵn sàng  hiến  dâng  cả máu  của mình;  từ trong  lòng nước Mỹ, nhân dân  tiến bộ Mỹ đã xuống đường đấu  tranh ủng hộ Việt Nam, đòi chính quyền Mỹ chấm dứt chiến tranh xâm lược Việt nam; từ các cuộc biểu tình rầm rộ và liên tục nhiều năm  liền của nhân dân các nước  trên thế giới … đã tạo thành dòng thác sức mạnh  thời  đại  ủng  hộ  cuộc  đấu  tranh chính nghĩa của nhân dân Việt Nam. Tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân  tộc với sức mạnh  thời  đại  là  nhân  tố  quan  trọng, quyết  định  thắng  lợi  của  cách  mạng nước ta. Nhân tố hết sức quan trọng đó là: Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam trong mối quan hệ gắn bó mật thiết với cách mạng vô sản thế giới. Chủ  tịch Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng Việt nam là một bộ  phận  trong  cách mạng  thế  giới,  ai làm  cách mạng  trong  thế  giới  đều  là đồng chí của nhân dân Việt nam. Từ nguồn sức mạnh  tổng hợp cực kỳ  to  lớn được Chủ  tịch Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn và sáng tạo giữa sức mạnh  dân  tộc  với  sức mạnh  thời đại  đã  đưa  cách mạng Việt Nam  tiến lên từ thắng lợi này đến thắng lợi khác: Từ nền tảng của cuộc Tổng khởi nghĩa Cách  mạng  Tháng  Tám  (năm  1945), giành độc  lập cho đất nước, khai sinh ra nước Việt Nam dân  chủ  cộng hòa, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân đầu tiên ở Việt Nam và Đông Nam Á ra đời (2/9/1945), đến chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ (7/5/1954)  “Lừng  lẫy  năm  châu,  chấn động địa cầu”, đánh bại hoàn toàn thực dân Pháp xâm lược. Từ thắng lợi to lớn đạt được trong việc thực hiện nhiệm vụ chiến  lược của Đảng  là vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, vừa đấu tranh chống Mỹ xâm lược ở miền Nam, tiến  tới  thống nhất đất nước, quân  và dân  ta  đã  đánh  bại  tất  cả  các  cuộc chiến tranh do Mỹ đặt ra như:  Đánh bại “Chiến  tranh đặc biệt”  (Công  thức của cuộc  chiến  tranh  này  là:  cố  vấn Mỹ + ngụy  quân,  ngụy  quyền ở miền Nam) bằng phong  trào đồng khởi  toàn miền Nam,  bằng  chiến  thắng  vang  dội  Ấp Bắc  (1963), Thạnh Phú  (1964). Đánh bại “Chiến tranh cục bộ” (công thức của cuộc chiến tranh này là: ồ ạt đưa quân Mỹ trực tiếp tham chiến ở miền Nam với quân ngụy và quân chư hầu) bằng trận Vạn Tường  (1965), Plâyme, Bàu Bàng, Dầu Tiếng  (1965). Giành thắng lợi ở các mùa khô: 1965 – 1966, 1966 – 1967. Mở cuộc tổng tiến công và nổi dậy toàn miền Nam vào Tết Mậu Thân (1968). Đánh  thắng  “cuộc chiến  tranh phá hoại miền Bắc” của không quân Mỹ bằng chiến  thắng vang dội “Điện Biên Phủ trên không” với 12 ngày đêm trên bầu trời Thủ đô Hà Nội năm 1972, buộc Mỹ ký kết Hiệp định Pari (1973), rút hết quân Mỹ ra khỏi miền Nam. Đánh bại “Việt Nam hóa chiến tranh” (công thức cuộc  chiến  tranh này  là:  rút hết quân Mỹ, dùng người Việt đánh người Việt ở miền Nam) và làm nên kỳ tích “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào” bằng đại thắng mùa Xuân năm 1975 mà đỉnh cao là chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975).Học  tập và  làm  theo  tư  tưởng của Chủ  tịch Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân  tộc với sức mạnh  thời đại, toàn Đảng,  toàn quân và  toàn dân  ta quyết  tâm  thực  hiện  thật  tốt  Di  chúc thiêng  liêng  của  Người.  Tăng  cường học  tập  và  làm  theo  tấm  gương  đạo đức của Người về thực hành tiết kiệm, chống  tham  ô,  lãng  phí,  quan  liêu; về  sửa  đổi  lối  làm  việc;  về  phát  triển nông nghiệp, nông dân và nông  thôn; về  nâng  cao  ý  thức  trách  nhiệm,  hết lòng hết sức phụng sự  tổ quốc, phục vụ nhân dân; về đoàn kết, hợp tác chặt chẽ với các nước láng giềng, các nước khu vực và  thế giới; về hội nhập kinh tế và văn hóa  thế giới. Tất cả vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh. KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam. Đó là tư tưởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; về lòng yêu nước thương dân, về sức mạnh của nhân dân, lấy dân làm gốc; về sản xuất và tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí, quan liêu; về tăng cường quốc phòng - an ninh, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân; về nền văn hóa dân tộc và hiện đại; về đạo đức cách mạng; về đoàn kết trong Đảng, đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh; xây dựng nhà nước của dân, do dân, vì dân... Tư tưởng Hồ Chí Minh đã và đang soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi. Đó là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta. Khẳng định lấy chủ nghĩa Mác-lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng là sự tổng kết sâu sắc thực tiễn cách mạng và là bước phát triển quan trọng trong nhận thức và tư duy lý luận của Đảng ta. Con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, đặc biệt về khoa học - công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng nền kinh tế hiện đại. Đó cũng là thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, tạo ra sự biến đổi về chất của xã hội trên tất cả các lĩnh vực là sự nghiệp rất khó khăn, phức tạp, tất yếu phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chất quá độ. Trong các lĩnh vực của đời sống xã hội diễn ra sự đan xen và đấu tranh giữa cái mới và cái cũ. Từ Đại hội 8, đất nước ta đã chuyển sang chặng đường mới đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, phấn đấu đến năm 2020 cơ bản trở thành một nước công nghiệp. Trong chặng đường hiện nay còn phải tiếp tục hoàn thành một số nhiệm vụ của chặng đường trước. Trong thời kỳ quá độ, có nhiều hình thức sở hữu về tư liệu sản xuất, nhiều thành phần kinh tế, giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau, cho nên tất yếu còn mâu thuẫn giai cấp và đấu tranh giai cấp; tuy nhiên cơ cấu, nội dung, vị trí của các giai cấp trong xã hội ta đã thay đổi nhiều cùng với những biến đổi to lớn về kinh tế, xã hội. Mối quan hệ gi